说到北魏孝文帝，大家都会想到什么呢

　　我们在历史的课本上经常能够看到孝文帝的身影，他是中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。他的一系列举动推动北魏经济、文化、社会、政治、军事等方面的大力发展，缓解了民族隔阂，史称"太和改革"，对北方各民族人民的融合和发展，起了积极作用。但是却有人将其称之为鲜卑拓跋部的"千古罪人"。今天陈生就来和大家聊一聊孝文帝究竟是英雄还是罪人。

　　首先我们从鲜卑族开始说起，鲜卑族是中国历史上一个古老的北方民族，拓跋部是鲜卑族活动在大兴安岭北端东麓一带的一个分支。拓跋部不断南迁，在西晋时，部落首领拓跋猗卢因为帮助当时朝廷抗击刘渊、石勒有功，被皇帝封为代王，建立了代国。但不久，代国被兴起的前秦所灭，拓跋部的历史也暂时的中断了。淝水之战后，前秦统治瓦解，拓跋部的拓跋珪趁机复国，召开部落大会，即代王位，并改国号为魏，称皇帝，史称北魏。此后几代北魏统治者都致力于统一，发动兼并战争，先后灭掉了北方的大夏、北燕和北凉，于439年统一了北方。

　　公元469年六月，也就是拓跋宏虚岁将要满三岁之际，父亲献文帝拓跋宏在嫡母冯太后的干涉下，将尚在牙牙学语的拓跋宏立为太子，而根据子贵母死制度，拓跋宏的生母被赐死，冯太后全权负责抚养拓跋宏。

　　两年之后，献文帝不满冯太后干涉自己行使帝王权力，一气之下传位给了刚刚五岁(虚岁，古人多用虚岁代表年龄，下文也说的是虚岁)的太子拓跋宏，是为北魏孝文帝，而拓跋弘改称太上皇，虽然此时总揽朝政的仍是献文帝，但是一个全新的时代已经来临了。

　　公元476年，就在北魏孝文帝刚刚过完了十岁的生日之时，冯太后为了控制朝政大权，将太上皇拓跋弘毒杀，随即便以太皇太后的名义第二次临朝听政，改年号为太和。

　　从太和元年，冯太后临朝听政开始，到太和十四年，冯太后病逝，孝文帝亲政结束，冯太后先后多次以孝文帝名义，施行了一项又一项的改革措施。

　　孝文帝亲政之后，则是将冯太后的改革推向了另一个高潮——全面汉化，并且谋划迁都中原，更好地控制全国。

　　从冯太后到孝文帝，他们在太和年间的这一系列改革被统称为"太和改制"，也称"孝文帝改革"。从太和十四年，也就是孝文帝亲政之后的改革，一方面使得北魏不论是文治还是武功都达到了巅峰，一方面正是因为"全面汉化"，使得北魏在孝文帝死后三十五年，便迅速滑入了灭亡的深渊。

　　因此，有人将北魏孝文帝称之为鲜卑拓跋部的"一代雄主"，也有人将其称之为鲜卑拓跋部的"千古罪人"。

　　那么，北魏孝文帝拓跋宏究竟是英雄还是罪人呢?

　　答案很明确，不论是从鲜卑拓跋部来说，还是从整个中国历史来讲，北魏孝文帝都是当之无愧的英雄豪杰、一代雄主。

　　虽然因为他的汉化措施，使得鲜卑族放弃了固有的武勇，使得北魏迅速走向了灭亡，但是消亡了一个鲜卑族拓跋部，一个北魏帝国，给我们带来的是什么呢?

　　带来了一个在陈庆之口中"自晋、宋以来，号洛阳为荒土;此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。"的北魏帝国。

　　带来了一个出现了横扫天下的普六茹那罗延(汉名"杨坚")、出现了母仪天下的独孤伽罗、出现了凌烟阁首席的长孙无忌、出现了一代文豪元稹的全新的汉化鲜卑。

　　相比于北魏帝国的覆灭，北魏皇族这样的退场方式能到还不够后世无数皇
北魏孝文帝时期的太后?孝景帝崩太子即位

　　北魏孝文帝虽然是鲜卑人，但他却在中国历史上享有盛誉，他在统治期间积极实行汉化改革，促进了北方民族融合，推动了北方经济的恢复与发展，后人甚至认为孝文帝“有舜、文王之姿”。可就是这样一位明君，却做出了许多人不解的行为，他丝毫不顾及父子之情，居然将自己的长子，也就是皇太子赐死，这到底是怎么一回事呢?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

　　孝文帝的长子原名元恂，字元道，母亲是后宫嫔妃林氏。元恂童年很不幸，他刚一出生，母亲就被杀了。原来北魏有一项非常残忍的制度，凡是生下皇太子的妃嫔都要被处死。孝文帝元宏非常仁厚，而且很喜欢林氏，所以不想赐死林氏。但是有一个人不同意，她就是孝文帝的祖母冯太后!孝文帝没办法只得将爱妃赐死。

　　林氏死后，冯太后将曾孙元恂接到自己身边，亲自抚养。到了493年，在十一岁的时候，元恂被正式册立为皇太子，成为北魏皇位的接班人。孝文帝对太子元恂寄予厚望，在举行加冠典礼时，他教诲道：“字汝元道，所寄不轻，汝当寻名求义，以顺吾旨。”可是，元恂的一举一动却让孝文帝失望了!

　　孝文帝迁都洛阳后，经常外出征战，或者外地巡视，期间元恂奉命留守，“主执庙祀”。不过，元恂对父皇的汉化改革并不在意，他不仅不喜欢读书学习，而且不愿意居住在洛阳，原来元恂体形高大肥胖，更喜欢住在凉爽的北方。虽然，太子的侍从多次劝阻，但元恂不以为意。496年，孝文帝前往嵩山，元恂再度奉命留守，他酝酿了一项计划。

　　元恂居然想逃出洛阳，返回旧都平城，幸亏领军将军元俨把守城门，才将事态平定下来。与此同时，大臣将这个消息急忙报给孝文帝。孝文帝闻讯后非常震惊，不过他不动声色，没有对外声张，悄然返回洛阳。孝文帝召见元恂，亲手杖责，自己打累了，就让弟弟元禧等人替他接着打，“百余下，扶曳出外，不起者月余”。

　　之后孝文帝召集大臣，下诏废掉太子元恂，“此小儿今日不灭，乃是国家之大祸，脱待我无后，恐有永嘉之乱”。就这样，元恂被废为庶人，囚禁于河阳，“服食所供，粗免饥寒而已”。在这种情况下，元恂颇有悔改，“恒读佛经，礼拜归心于善”。497年，孝文帝前往平城，在途经长安时，遇到了中尉李彪。

　　李彪向孝文帝密告，说元恂仍与左右密谋叛变。孝文帝下诏，派中书侍郎邢峦、咸阳王元禧前往河阳。他们拿着诏书和椒酒来到了元恂的面前，元恂只得遵从旨意，饮毒酒自杀，年仅十五岁。元恂之死有着非常复杂原因，一方面他政治上保守，不愿意支持父皇的改革，甚至想叛逃平城，这引起了孝文帝的不满。

　　另一方面，后宫的冯皇后极力扶持元恪(孝文帝次子)，排斥元恂。当时，在元恂事件中，发挥重要作用的也有冯皇后，正是她下旨缉拿元恂，同时派人禀报孝文帝的。元恪是冯皇后抚养长大的，她自然希望由元恪即位，所以才会在这种动乱中推波助澜。不过到了最后，孝文帝临死前下诏，赐死